EISEGESE
Existe ainda a EISEGESE (ver grifo), a qual tem a seguinte
definição.
Grego: Eisegeses = Eisegesis = consiste em introduzir
(inferência) em um texto alguma coisa que alguém deseja que esteja ali, mas que
na verdade não faz parte do mesmo.
Dicionário Teológico: Eisegese: Antônimo da exegese. Nesta,
a Bíblia interpreta-se a si mesma. Naquela, o leitor procura imprimir ao texto
sagrado a sua própria interpretação.
A exegese é a mãe da ortodoxia doutrinária. Já a eisegese é
a matriz de todas as heresias. Ela gera o misticismo, e este acaba por dar à
luz aos erros e aleijões doutrinários. Levemos em conta, também, que a eisegese
é própria da especulação que, por sua vez, é a principal característica da
filosofia.
Ora, se o nosso compromisso é com a Teologia, subentende-se
que a matéria-prima de nossa lide é a revelação. Logo, a exegese é a nossa
ferramenta. A Palavra de Deus não precisa de nossa interpretação, porquanto se
interpreta a si mesma. Ela reivindica tão-somente a nossa obediência.
Grego: Exegese = Exegese = consiste em extrair de um texto
qualquer mediante legítimos métodos de interpretação o que se encontra ali.
A exegese é o estudo rigoroso de um texto, a partir de
regras e conceitos metodológicos, pelos quais se busca alcançar o melhor
sentido daquilo que está escrito. Quando aplicado ao estudo da Bíblia
especificamente, denominamos de "Exegese Bíblica".
A Bíblia é um livro difícil. Difícil porque é antigo, foi
escrito por orientais, que têm uma mentalidade bem diferente da greco-romana,
da qual nós descendemos. Diversos foram os seus escritores, que viveram entre
os anos 1200 a .C.
a 100 d.C. Isso, sem contar que foi escrita em línguas que hoje, ou são
inexistentes, como o Aramaico da Palestina, ou totalmente modificadas, como o
hebraico e o grego Koiné, fato este que dificulta enormemente uma tradução,
pois muitas vezes não se encontram palavras adequadas. Outra razão para se
considerar a Bíblia um livro difícil é que ela foi escrita por muitas pessoas,
ás vezes até desconhecidas e em situações concretas das mais diversas. Por
isso, para bem entendê-la é necessário colocar-se dentro das situações vividas
pelo escritor, (lembre da Disciplina “Panorama Bíblico”).
Quando muito, consegue-se uma aproximação metodológica deste
entendimento. Além do mais, a Bíblia é um livro inspirado e é muito importante
saber entender esta inspiração, para haurir com proveito a mensagem subjacente
em suas palavras. Dizer que a Bíblia é inspirada não quer dizer que o escritor
sagrado (ou hagiógrafo) foi um mero instrumento nas mãos de Deus, recebendo
mensagens ao modo psicográfico. É necessário entender o significado mais
próprio da 'inspiração' bíblica. Vale salientar que enganos poderão acontecer
por causa de uma interpretação bíblica literal, porque uma interpretação ao
"pé da letra" não revela o sentido mais adequado de todas as
palavras.
Para que não aconteça conosco incidir neste
equívoco, devemos aprender a nos colocar na situação histórica de cada escritor
em cada livro, conhecer a situação social concreta da sociedade em que ele
viveu, procurar entender o que aquilo significou no seu tempo e só então tentar
aplicar a sua mensagem ás nossas circunstâncias atuais. Fonte: FACULDADE DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA FAMA
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