Pesquisa aponta que grande parte dos brasileiros não aceitaria um filho homossexual

A homossexualidade é um dos temas mais discutidos recentemente entre diversos setores da sociedade brasileira. Envolvendo polêmicas com pastores evangélicos, parlamentares e outros líderes de diversos segmentos, o tema tomou grandes proporções depois que uma decisão do Conselho Nacional de Justiça (CNJ) determinou a obrigatoriedade de todos os cartórios registrarem casamentos e uniões estáveis homossexuais sem que haja necessidade de uma determinação judicial.

Esse quadro motivou uma pesquisa conduzida pelo Instituto Data Popula, que apontou que 37% dos brasileiros não aceitariam ter um filho ou filha homossexual, e que ainda 38% afirmam ser contrários a casais do mesmo sexo terem os mesmos direitos de “casais tradicionais”.

Baseada em questionários respondidos por 1.264 pessoas em todas as regiões brasileiras, no primeiro trimestre de 2013, a pesquisa buscou mapear a opinião dos brasileiros a respeitos de assuntos relacionados à homossexualidade e ao acesso a direitos civis por casais de mesmo sexo no país.

De acordo com o Instituto Data Popular, a primeira pergunta apresentada às pessoas ouvidas pelo estudo era se o mesmo concordava ou não com a frase “Não aceitaria ter um filho ou uma filha homossexual”. 37% responderam que concordavam com a afirmativa. O número foi ainda maior entre os homens com taxa de 45%, contra as mulheres, entre as quais a rejeição a filhos homossexuais caiu para 35%.

Segundo o G1, o sócio diretor do Instituto Data Popular, Renato Meirelles, analisou os resultados afirmando que “os números reforçam que o preconceito da sociedade para com os homossexuais existe, tanto dentro de casa, quanto fora dela”.

Parada gay em São Paulo

A parada gay que acontece da cidade de São Paulo, e terá como tema “Para o Armário Nunca Mais, União e Conscientização”, terá como uma de suas principais bandeiras os protestos contra o deputado pastor Marco Feliciano.

- Não é só contra o Feliciano, é contra todos aqueles ‘infelicianos’ que insistem em julgar os direitos dos outros em detrimento da sua heterossexualidade – afirmou o diretor da Associação da Parada do Orgulho GLBT (APOGLBT), Nelson Matias.

Nesse ano, a Prefeitura de São Paulo investirá R$ 1,6 milhão na logística e infraestrutura da Parada do Orgulho LGBT.

Por Dan Martins para o Gospel+

Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br/

SEXO - POR PASTOR NELSON JUNIOR

SEXO - POR PASTOR NELSON JUNIOR

Pregação - Eu Escolhi Esperar - Pr Nelson Junior [ Para solteiros ]

Ministração no CONFRAJOVEM 2012 na lagoinha, Pr. Nelson é um homem escolhido por Deus para ministrar aos jovens desta nação, esta mensagem vai abençoar sua vida!

PREGAÇÃO: Pr. Lucinho - Namoro: Como Encontrar a Pessoa Certa (Completo)

Pode beijar na boca?

Ministração sobre namoro, como encontrar a pessoa certa. (Áudio)

Adriane Galisteu afirma que não suportaria ficar perto do pastor Silas Malafaia

A apresentadora Adriane Galisteu teceu críticas ao pastor Silas Malafaia durante a participação do religioso no quadro ‘Dois dedos de Prosa’, no Programa do Ratinho, no SBT. O comentário de Galisteu foi feito através de sua conta do Twitter.

Na frase, a apresentadora afirmou que não conseguiria ficar perto do religioso, citando as constantes críticas de Malafaia aos ativistas gays, e também afirmando que o pastor “fala cuspindo”.

- Eu não suportaria ficar perto do Silas Malafaia, não só porque ele é contra o homossexualismo e sim porque ele fala cuspindo mesmo – escreveu a apresentadora na rede social.

- Silas Malafaia sobre o BOLSA FAMÍLIA: Não se deve sustentar vagabundos que ficam em casa sem fazer nada – completou Adriane Galisteu, criticando a suposta opinião de Silas Malafaia ao programa governamental.

Galisteu já havia criticado o pastor também durante sua entrevista no programa ‘De Frente com Gabi’, quando a atriz ficou incomodada com a postagem da cantora Perlla que publicou uma mensagem na rede social apoiando o pastor.

- Você odeia homossexuais igual ao Malafaia, Perlla? – perguntou a apresentadora à cantora, em resposta a uma mensagem publicada por Perlla.

Por Dan Martins, para o Gospel+


Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br/

Vaticano contradiz papa Francisco e afirma que quem não for católico, não será salvo

Vaticano contradiz papa Francisco e afirma que quem não for católico, não será salvo

Na contramão das afirmações do papa Francisco, o Vaticano publicou uma “nota explicativa” afirmando que apenas os católicos serão salvos.

Na última semana, Francisco havia dito que “o Senhor redimiu a nós todos pelo sangue de Cristo”, e que não apenas os católicos, mas todos os que praticam o “bem” seriam salvos, incluindo ateus.

As declarações do papa não foram bem aceitas pela cúpula da Igreja Católica, que logo após a repercussão das declarações, emitiu um comunicado sobre o significado de “salvação”.

O padre Thomas Rosica, um dos porta-vozes do Vaticano, afirmou que aqueles que alguma vez tomaram conhecimento sobre o catolicismo “não podem ser salvos” caso “se recusem a entrar ou permanecer na Igreja Católica”.

Rosica afirmou ainda que o papa Francisco “não tinha intenção de provocar um debate teológico sobre a natureza da salvação” com suas declarações a respeito da redenção oferecida pelo sacrifício de Jesus.

Por Tiago Chagas, para o Gospel+

Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br/

Marcha para Jesus marca fim de semana em várias cidades em todo o Brasil

A Marcha para Jesus, manifestação que teve sua primeira edição organizada no ano de 1987 em Londres, na Inglaterra, é hoje um dos principais eventos organizados por evangélicos em todo o Brasil. Tendo chegado ao país através da iniciativa de lideranças evangélicas e de igrejas neopentecostais, a Marcha é apoiada também por igrejas tradicionais e pentecostais, e acontece em várias cidades do país.

Nesse sábado, a Marcha acontecerá em Fortaleza (CE), Manaus (AM) e Foz do Iguaçu (PR).

Desde o último fim de semana o evento vem tomando as ruas de várias cidades do país, como no último sábado, onde a Marcha reuniu meio milhão de pessoas no Rio de Janeiro. No último dia 25 o evento reuniu uma multidão de fiéis também na cidade de Belém (PA), onde foi realizada a 13ª edição do evento.

Em Belém, a concentração para a Marcha aconteceu na Escadinha da Estação das Docas, no bairro da Campina, e seguiu pelas avenidas Presidente Vargas, Nazaré e Magalhães Barata rumo à Praça da Leitura, no bairro de São Brás, segundo o G1. Mesmo com a chuva, a Marcha reuniu cinco mil pessoas, que saíram às ruas acompanhando os trios elétricos do evento religioso.

No feriado dessa quinta feira mais de 200 mil pessoas se reuniram para a 12ª edição da Marcha para Jesus em Teresina (PI). De acordo com o The Christian Posto, o evento na capital do Piauí se tornou palco de manifestações a favor do deputado e pastor Marco Feliciano (PSC) e o projeto de ‘cura gay’ e contra o casamento homossexual.

O pastor Marcos Sérgio, um dos organizadores da marcha, justifica o apoio ao parlamentar e ao projeto afirmando que o Conselho está errado ao proibir o tratamento, afetando na decisão de pessoas que queiram deixar de ser homossexuais.

- Eu sou um homem de Deus, evangélico, e não apoio casamento gay porque isso é uma imoralidade, falta de vergonha ao Piauí e ao povo brasileiro – afirmou o pastor.

Quinta feira foi também dia de Marcha para Jesus em Porto Velho (RO). Marcado por contratempos, a 18ª edição do evento da cidade foi acompanhada por cerca de 50 mil pessoas e encerrada com um show gospel da cantora Mylla Karvalho. No meio do trajeto, o trio elétrico que acompanhava a Marcha ficou preso em fios de alta tensão no momento em que os participantes passavam pela rotatória das avenidas Migrantes e Jorge Teixeira. Apesar do contratempo, o evento terminou em segurança para todos os participantes, e teve apenas o trajeto reduzido para que o horário fosse cumprido.

Já nesse sábado, a 20ª edição da Marcha Para Jesus em Fortaleza deve reunir milhares de fiéis, que a partir das 14h vão começar a concentração na Praça do Liceu, no bairro Jacarecanga. De acordo com o Diário do Nordeste, o percurso que a multidão vai seguir, a partir das 15h, passará pela Rua Guilherme Rocha, em seguida Avenida Filomeno Gomes, depois Av. Presidente Castello Branco (Leste-Oeste), R. Fortaleza, Av. Alberto Nepomuceno, Av. Pessoa Anta, Av. Almirante Barroso, Av. Historiador Raimundo Girão, até o fim, no aterro da Praia de Iracema.

O presidente da Ordem dos Ministros Evangélicos do Ceará (Ormece) e coordenador geral da marcha, pastor Francisco Paixão Bezerra Cordeiro, informou que durante todo o percurso, dois trios elétricos vão acompanhar a multidão. No aterro, o público poderá acompanhar shows da missionária Ivna, Darlon Kaperry, Isabel Gouveia e também de André Valadão.

Em Manaus, os organizadores da Marcha, que também acontece nesse sábado, esperam reunir 800 mil evangélicos. De acordo com o site D24AM, a concentração para o evento na capital amazonense começará a partir das 13h na Rua Japurá com Avenida Joaquim Nabuco, Centro. Às 15h os fieis vão seguir pela Avenida Djalma Batista em direção ao Sambódromo, localizado na Avenida Pedro Teixeira, D. Pedro, zona centro-sul de Manaus.

- Serão 7.200 metros de percurso que terá muito louvor, adoração e evangelização. Vamos orar e abençoar Manaus – disse o pastor-presidente da Ordem dos Ministros Evangélicos do Amazonas (Omeam), Valdiberto Rocha.

Tendo como tema para esse ano “Família, projeto de Deus”, essa será a 20ª edição do na cidade e terá como atrações shows com várias bandas e grupos musicais locais, como a Get (Ministério Apostólico Getsêmani), Ministérios de Louvor Aliança e IEQ Alvorada, além das bandas Renovo e Templos e a participação do cantor Keber Lucas.

Esse sábado será também dia de Marcha para Jesus em Foz do Iguaçu (PR), onde os organizadores esperam reunir aproximadamente 30 mil pessoas, entre iguaçuenses, paraguaios e argentinos. A concentração será às 16h da Praça da Paz, no centro de Foz do Iguaçu, e segue pelas principais ruas da cidade até a concentração, na Avenida Duque de Caxias.

Por Dan Martins, para o Gospel+

Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br/

Fundador de seita que se autoproclama reencarnação de Jesus atrai fiéis e causa preocupação às autoridades e líderes cristãos

Fundador de seita que se autoproclama reencarnação de Jesus atrai fiéis e causa preocupação às autoridades e líderes cristãos

Um homem que se autoproclama a reencarnação de Jesus Cristo tem chamado a atenção de especialistas e causado preocupação a líderes religiosos pela quantidade de seguidores que ele tem atraído para sua seita, na Austrália.

A Divine Truth, (Verdade Divina), igreja fundada por Alan John Miller, tornou-se alvo de observação das autoridades australianas pelas características de seus seguidores. Os adeptos da seita passaram a fazer aquisições de lotes próximo à sede da Divine Truth, com o objetivo de estar perto do suposto Jesus.

Entre as crenças do grupo, está a ideia de que não apenas Miller seja a reencarnação de Jesus, mas que sua parceira, Mary Luck, seja a própria Maria Madalena, amiga e discípula de Jesus que presenciou a crucificação.

“Tenho lembranças muito claras da crucificação, mas isso é tão angustiante para mim como foi para outros, como Maria, que estava presente. Quando você é um com Deus, você não está em um estado de medo, e você tem um bom controle sobre as sensações e níveis de dor que seu corpo pode absorver”, disse Miller em entrevista à TV britânica Sky News.

Entre os ensinos da seita, é difundido que “após a sua crucificação”, Jesus entrou no mundo dos espíritos e conheceu Platão, Sócrates, diversos papas e presidentes, e que essas conversas com as figuras mencionadas serviram para lembrá-lo dos milagres que realizou há dois mil anos. “Eu revivi um número de pessoas… incluindo meu amigo Lázaro, que a maioria das pessoas sabe que é mencionada na Bíblia”, diz Miller.

Sobre as críticas de pessoas que o classificam como falso profeta, Miller rebate dizendo que essa não é a primeira vez que contestam sua santidade: “Havia muitas pessoas no primeiro século não acreditavam que eu era o Messias e se sentiram ofendidos com o que Eu disse – e, na verdade, morri nas mãos de alguns deles”.

Por Tiago Chagas, para o Gospel+

Fonte: http://noticias.gospelmais.com.br/

CURSO TEOLÓGICO KOINONIA

EU MINISTRANDO NO INICIO DO CURSO TEOLÓGICO KOINONIA. NÍVEL BÁSICO EM TEOLOGIA. NA IGREJA PENTECOSTAL TRAZENDO A ARCA

A FOTOGRAFIA SAIU MEIO TURVA.

MOMENTOS DE ENSINAMENTO E MINISTRAÇÃO DO CURSO BÁSICO EM TEOLOGIA

ALUNOS PREENCHENDO A FICHA DE MATRICULA E RECEBENDO AS DIRETRIZES INTERNAS DO CURSO.

EU JUNTO COM O PASTOR LUCIANO HERCULES

MINHA ESPOSA E AO FUNDO O PASTOR LUCIANO

LIVRO BASE QUE ESTAMOS USANDO EM NOSSO CURSO. CONHECENDO AS DOUTRINAS DA BIBLIA - MYER PEARLMAN - EDITORA VIDA

EVANGELHO JOÃO CAPITULO 1 - NOVA VERSÃO INTERNACIONAL

João 1  
No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus, e era Deus.
Ela estava com Deus no princípio.
Todas as coisas foram feitas por intermédio dele; sem ele, nada do que existe teria sido feito.
Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens.
A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram.
Surgiu um homem enviado por Deus, chamado João.
Ele veio como testemunha, para testificar acerca da luz, a fim de que por meio dele todos os homens cressem.
Ele próprio não era a luz, mas veio como testemunha da luz.
Estava chegando ao mundo a verdadeira luz, que ilumina todos os homens.
Aquele que é a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermédio dele, mas o mundo não o reconheceu.
Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam.
Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus,
os quais não nasceram por descendência natural, nem pela vontade da carne nem pela vontade de algum homem, mas nasceram de Deus.
Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade.
João dá testemunho dele. Ele exclama: "Este é aquele de quem eu falei: Aquele que vem depois de mim é superior a mim, porque já existia antes de mim".
Todos recebemos da sua plenitude, graça sobre graça.
Pois a Lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por intermédio de Jesus Cristo.
Ninguém jamais viu a Deus, mas o Deus Unigênito, que está junto do Pai, o tornou conhecido.
Esse foi o testemunho de João, quando os judeus de Jerusalém enviaram sacerdotes e levitas para lhe perguntarem quem ele era.
Ele confessou e não negou; declarou abertamente: "Não sou o Cristo".
Perguntaram-lhe: "E então, quem é você? É Elias? " Ele disse: "Não sou". "É o Profeta? " Ele respondeu: "Não".
Finalmente perguntaram: "Quem é você? Dê-nos uma resposta, para que a levemos àqueles que nos enviaram. Que diz você acerca de si próprio? "
João respondeu com as palavras do profeta Isaías: "Eu sou a voz do que clama no deserto: ‘Façam um caminho reto para o Senhor’ ".
Alguns fariseus que tinham sido enviados
interrogaram-no: "Então, por que você batiza, se não é o Cristo, nem Elias, nem o Profeta? "
Respondeu João: "Eu batizo com água, mas entre vocês está alguém que vocês não conhecem.
Ele é aquele que vem depois de mim, cujas correias das sandálias não sou digno de desamarrar".
Tudo isso aconteceu em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.
No dia seguinte João viu Jesus aproximando-se e disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!
Este é aquele a quem eu me referi, quando disse: Vem depois de mim um homem que é superior a mim, porque já existia antes de mim.
Eu mesmo não o conhecia, mas por isso é que vim batizando com água: para que ele viesse a ser revelado a Israel".
Então João deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Espírito descer do céu como pomba e permanecer sobre ele.
Eu não o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com água não me tivesse dito: ‘Aquele sobre quem você vir o Espírito descer e permanecer, esse é o que batiza com o Espírito Santo’.
Eu vi e testifico que este é o Filho de Deus".
No dia seguinte João estava ali novamente com dois dos seus discípulos.
Quando viu Jesus passando, disse: "Vejam! É o Cordeiro de Deus! "
Ouvindo-o dizer isso, os dois discípulos seguiram a Jesus.
Voltando-se e vendo Jesus que os dois o seguiam, perguntou-lhes: "O que vocês querem? " Eles disseram: "Rabi", ( que significa Mestre ), "onde estás hospedado? "
Respondeu ele: "Venham e verão". Então foram, por volta das quatro horas da tarde, viram onde ele estava hospedado e passaram com ele aquele dia.
André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido o que João dissera e que haviam seguido a Jesus.
O primeiro que ele encontrou foi Simão, seu irmão, e lhe disse: "Achamos o Messias" ( isto é, o Cristo ).
E o levou a Jesus. Jesus olhou para ele e disse: "Você é Simão, filho de João. Será chamado Cefas" ( que significa Pedro ).
No dia seguinte Jesus decidiu partir para a Galiléia. Quando encontrou Filipe, disse-lhe: "Siga-me".
Filipe, como André e Pedro, era da cidade de Betsaida.
Filipe encontrou Natanael e lhe disse: "Achamos aquele sobre quem Moisés escreveu na Lei, e a respeito de quem os profetas também escreveram: Jesus de Nazaré, filho de José".
Perguntou Natanael: "Nazaré? Pode vir alguma coisa boa de lá? " Disse Filipe: "Venha e veja".
Ao ver Natanael se aproximando, disse Jesus: "Aí está um verdadeiro israelita, em quem não há falsidade".
Perguntou Natanael: "De onde me conheces? " Jesus respondeu: "Eu o vi quando você ainda estava debaixo da figueira, antes de Filipe o chamar".
Então Natanael declarou: "Mestre, tu és o Filho de Deus, tu és o Rei de Israel! "
Jesus disse: "Você crê porque eu disse que o vi debaixo da figueira. Você verá coisas maiores do que essa! "
E então acrescentou: "Digo-lhes a verdade: Vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do homem".

EVANGELHO DE JOÃO CAPITULO 1 - GREGO

João 1 
εν αρχη ην ο λογος και ο λογος ην προς τον θεον και θεος ην ο λογος
ουτος ην εν αρχη προς τον θεον
παντα δι αυτου εγενετο και χωρις αυτου εγενετο ουδε εν ο γεγονεν
εν αυτω ζωη ην και η ζωη ην το φως των ανθρωπων
και το φως εν τη σκοτια φαινει και η σκοτια αυτο ου κατελαβεν
εγενετο ανθρωπος απεσταλμενος παρα θεου ονομα αυτω ιωαννης
ουτος ηλθεν εις μαρτυριαν ινα μαρτυρηση περι του φωτος ινα παντες πιστευσωσιν δι αυτου
ουκ ην εκεινος το φως αλλ ινα μαρτυρηση περι του φωτος
ην το φως το αληθινον ο φωτιζει παντα ανθρωπον ερχομενον εις τον κοσμον
εν τω κοσμω ην και ο κοσμος δι αυτου εγενετο και ο κοσμος αυτον ουκ εγνω
εις τα ιδια ηλθεν και οι ιδιοι αυτον ου παρελαβον
οσοι δε ελαβον αυτον εδωκεν αυτοις εξουσιαν τεκνα θεου γενεσθαι τοις πιστευουσιν εις το ονομα αυτου
οι ουκ εξ αιματων ουδε εκ θεληματος σαρκος ουδε εκ θεληματος ανδρος αλλ εκ θεου εγεννηθησαν
και ο λογος σαρξ εγενετο και εσκηνωσεν εν ημιν και εθεασαμεθα την δοξαν αυτου δοξαν ως μονογενους παρα πατρος πληρης χαριτος και αληθειας
ιωαννης μαρτυρει περι αυτου και κεκραγεν λεγων ουτος ην ον ειπον ο οπισω μου ερχομενος εμπροσθεν μου γεγονεν οτι πρωτος μου ην
και εκ του πληρωματος αυτου ημεις παντες ελαβομεν και χαριν αντι χαριτος
οτι ο νομος δια μωσεως εδοθη η χαρις και η αληθεια δια ιησου χριστου εγενετο
θεον ουδεις εωρακεν πωποτε ο μονογενης υιος ο ων εις τον κολπον του πατρος εκεινος εξηγησατο
και αυτη εστιν η μαρτυρια του ιωαννου οτε απεστειλαν οι ιουδαιοι εξ ιεροσολυμων ιερεις και λευιτας ινα ερωτησωσιν αυτον συ τις ει
και ωμολογησεν και ουκ ηρνησατο και ωμολογησεν οτι ουκ ειμι εγω ο χριστος
και ηρωτησαν αυτον τι ουν ηλιας ει συ και λεγει ουκ ειμι ο προφητης ει συ και απεκριθη ου
ειπον ουν αυτω τις ει ινα αποκρισιν δωμεν τοις πεμψασιν ημας τι λεγεις περι σεαυτου
εφη εγω φωνη βοωντος εν τη ερημω ευθυνατε την οδον κυριου καθως ειπεν ησαιας ο προφητης
και οι απεσταλμενοι ησαν εκ των φαρισαιων
και ηρωτησαν αυτον και ειπον αυτω τι ουν βαπτιζεις ει συ ουκ ει ο χριστος ουτε ηλιας ουτε ο προφητης
απεκριθη αυτοις ο ιωαννης λεγων εγω βαπτιζω εν υδατι μεσος δε υμων εστηκεν ον υμεις ουκ οιδατε
αυτος εστιν ο οπισω μου ερχομενος ος εμπροσθεν μου γεγονεν ου εγω ουκ ειμι αξιος ινα λυσω αυτου τον ιμαντα του υποδηματος
ταυτα εν βηθαβαρα εγενετο περαν του ιορδανου οπου ην ιωαννης βαπτιζων
τη επαυριον βλεπει ο ιωαννης τον ιησουν ερχομενον προς αυτον και λεγει ιδε ο αμνος του θεου ο αιρων την αμαρτιαν του κοσμου
ουτος εστιν περι ου εγω ειπον οπισω μου ερχεται ανηρ ος εμπροσθεν μου γεγονεν οτι πρωτος μου ην
καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ινα φανερωθη τω ισραηλ δια τουτο ηλθον εγω εν τω υδατι βαπτιζων
και εμαρτυρησεν ιωαννης λεγων οτι τεθεαμαι το πνευμα καταβαινον ωσει περιστεραν εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον
καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ο πεμψας με βαπτιζειν εν υδατι εκεινος μοι ειπεν εφ ον αν ιδης το πνευμα καταβαινον και μενον επ αυτον ουτος εστιν ο βαπτιζων εν πνευματι αγιω
καγω εωρακα και μεμαρτυρηκα οτι ουτος εστιν ο υιος του θεου
τη επαυριον παλιν ειστηκει ο ιωαννης και εκ των μαθητων αυτου δυο
και εμβλεψας τω ιησου περιπατουντι λεγει ιδε ο αμνος του θεου
και ηκουσαν αυτου οι δυο μαθηται λαλουντος και ηκολουθησαν τω ιησου
στραφεις δε ο ιησους και θεασαμενος αυτους ακολουθουντας λεγει αυτοις τι ζητειτε οι δε ειπον αυτω ραββι ο λεγεται ερμηνευομενον διδασκαλε που μενεις
λεγει αυτοις ερχεσθε και ιδετε ηλθον και ειδον που μενει και παρ αυτω εμειναν την ημεραν εκεινην ωρα δε ην ως δεκατη
ην ανδρεας ο αδελφος σιμωνος πετρου εις εκ των δυο των ακουσαντων παρα ιωαννου και ακολουθησαντων αυτω
ευρισκει ουτος πρωτος τον αδελφον τον ιδιον σιμωνα και λεγει αυτω ευρηκαμεν τον μεσσιαν ο εστιν μεθερμηνευομενον ο χριστος
και ηγαγεν αυτον προς τον ιησουν εμβλεψας δε αυτω ο ιησους ειπεν συ ει σιμων ο υιος ιωνα συ κληθηση κηφας ο ερμηνευεται πετρος
τη επαυριον ηθελησεν ο ιησους εξελθειν εις την γαλιλαιαν και ευρισκει φιλιππον και λεγει αυτω ακολουθει μοι
ην δε ο φιλιππος απο βηθσαιδα εκ της πολεως ανδρεου και πετρου
ευρισκει φιλιππος τον ναθαναηλ και λεγει αυτω ον εγραψεν μωσης εν τω νομω και οι προφηται ευρηκαμεν ιησουν τον υιον του ιωσηφ τον απο {VAR1: ναζαρετ } {VAR2: ναζαρεθ }
και ειπεν αυτω ναθαναηλ εκ {VAR1: ναζαρετ } {VAR2: ναζαρεθ } δυναται τι αγαθον ειναι λεγει αυτω φιλιππος ερχου και ιδε
ειδεν ο ιησους τον ναθαναηλ ερχομενον προς αυτον και λεγει περι αυτου ιδε αληθως ισραηλιτης εν ω δολος ουκ εστιν
λεγει αυτω ναθαναηλ ποθεν με γινωσκεις απεκριθη ο ιησους και ειπεν αυτω προ του σε φιλιππον φωνησαι οντα υπο την συκην ειδον σε
απεκριθη ναθαναηλ και λεγει αυτω ραββι συ ει ο υιος του θεου συ ει ο βασιλευς του ισραηλ
απεκριθη ιησους και ειπεν αυτω οτι ειπον σοι ειδον σε υποκατω της συκης πιστευεις μειζω τουτων οψει
και λεγει αυτω αμην αμην λεγω υμιν απ αρτι οψεσθε τον ουρανον ανεωγοτα και τους αγγελους του θεου αναβαινοντας και καταβαινοντας επι τον υιον του ανθρωπου

EVANGELHO JOÃO CAPITULO 1 - ARABE

João 1 
في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله.
هذا كان في البدء عند الله.
كل شيء به كان وبغيره لم يكن شيء مما كان.
فيه كانت الحياة والحياة كانت نور الناس.
والنور يضيء في الظلمة والظلمة لم تدركه
كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا.
هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته.
لم يكن هو النور بل ليشهد للنور.
كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان آتيا الى العالم.
كان في العالم وكوّن العالم به ولم يعرفه العالم.
الى خاصته جاء وخاصته لم تقبله.
واما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه.
الذين ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله
والكلمة صار جسدا وحلّ بيننا ورأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوءا نعمة وحقا.
يوحنا شهد له ونادى قائلا هذا هو الذي قلت عنه ان الذي يأتي بعدي صار قدامي لانه كان قبلي.
ومن ملئه نحن جميعا اخذنا. ونعمة فوق نعمة.
لان الناموس بموسى اعطي. اما النعمة والحق فبيسوع المسيح صارا.
الله لم يره احد قط. الابن الوحيد الذي هو في حضن الآب هو خبّر
وهذه هي شهادة يوحنا حين ارسل اليهود من اورشليم كهنة ولاويين ليسألوه من انت.
فاعترف ولم ينكر واقرّ اني لست انا المسيح.
فسألوه اذا ماذا. ايليا انت. فقال لست انا. النبي انت. فاجاب لا.
فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا. ماذا تقول عن نفسك.
قال انا صوت صارخ في البرية قوّموا طريق الرب كما قال اشعياء النبي.
وكان المرسلون من الفريسيين.
فسألوه وقالوا له فما بالك تعمّد ان كنت لست المسيح ولا ايليا ولا النبي.
اجابهم يوحنا قائلا انا اعمد بماء. ولكن في وسطكم قائم الذي لستم تعرفونه.
هو الذي يأتي بعدي الذي صار قدامي الذي لست بمستحق ان احل سيور حذائه.
هذا كان في بيت عبرة في عبر الاردن حيث كان يوحنا يعمد
وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم.
هذا هو الذي قلت عنه يأتي بعدي رجل صار قدامي لانه كان قبلي.
وانا لم اكن اعرفه. لكن ليظهر لاسرائيل لذلك جئت اعمد بالماء.
وشهد يوحنا قائلا اني قد رأيت الروح نازلا مثل حمامة من السماء فاستقر عليه.
وانا لم اكن اعرفه. لكن الذي ارسلني لاعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلا ومستقرا عليه فهذا هو الذي يعمد بالروح القدس.
وانا قد رأيت وشهدت ان هذا هو ابن الله
وفي الغد ايضا كان يوحنا واقفا هو واثنان من تلاميذه.
فنظر الى يسوع ماشيا فقال هوذا حمل الله.
فسمعه التلميذان يتكلم فتبعا يسوع.
فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان فقال لهما ماذا تطلبان. فقالا ربي الذي تفسيره يا معلّم اين تمكث.
فقال لهما تعاليا وانظرا. فأتيا ونظرا اين كان يمكث ومكثا عنده ذلك اليوم. وكان نحو الساعة العاشرة.
كان اندراوس اخو سمعان بطرس واحدا من الاثنين اللذين سمعا يوحنا وتبعاه.
هذا وجد اولا اخاه سمعان فقال له قد وجدنا مسيا. الذي تفسيره المسيح.
فجاء به الى يسوع. فنظر اليه يسوع وقال انت سمعان بن يونا. انت تدعى صفا الذي تفسيره بطرس
في الغد اراد يسوع ان يخرج الى الجليل. فوجد فيلبس فقال له اتبعني.
وكان فيلبس من بيت صيدا من مدينة اندراوس وبطرس.
فيلبس وجد نثنائيل وقال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس والانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة.
فقال له نثنائيل أمن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح. قال له فيلبس تعال وانظر
ورأى يسوع نثنائيل مقبلا اليه فقال عنه هوذا اسرائيلي حقا لا غش فيه.
قال له نثنائيل من اين تعرفني. اجاب يسوع وقال له. قبل ان دعاك فيلبس وانت تحت التينة رأيتك.
اجاب نثنائيل وقال له يا معلّم انت ابن الله. انت ملك اسرائيل.
اجاب يسوع وقال له هل آمنت لاني قلت لك اني رأيتك تحت التينة. سوف ترى اعظم من هذا.
وقال له الحق الحق اقول لكم من الآن ترون السماء مفتوحة وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الانسان