A VIDEIRA ESTÉRIL - EZEQUIEL 15

 

*A Videira Estéril: O Valor da Fidelidade no Reino de Deus*

Texto base: Ezequiel 15

Introdução

O capítulo 15 do livro de Ezequiel apresenta uma metáfora poderosa: 

* a videira estéril. 

Deus, por meio do profeta Ezequiel, compara Jerusalém a uma videira que:

* por não produzir frutos, 

* torna-se inútil, 

* servindo apenas para ser queimada. 

Esta imagem serve como um alerta sobre a importância da fidelidade e da frutificação espiritual no relacionamento com Deus. 

Análises Contextuais

1. Contexto Histórico:

Ezequiel profetizou durante o exílio babilônico, após a primeira deportação de judeus em 597 a.C. 

Jerusalém ainda não havia sido destruída, mas a ameaça era iminente. 

O povo, mesmo em exílio, mantinha esperanças de retorno e restauração imediata, ignorando as advertências divinas.

2. Contexto Cultural:

A cultura judaica valorizava profundamente os rituais e símbolos. 

As ações simbólicas de Ezequiel, como deitar-se sobre um lado por um número específico de dias, tinham um impacto significativo, comunicando mensagens profundas de forma visual.

3. Contexto Social:

A sociedade judaica estava dividida entre os exilados e os que permaneceram em Jerusalém. 

Havia tensão e desconfiança mútua, com os exilados sendo vistos como menos favorecidos espiritualmente.

4. Contexto Econômico:

O exílio resultou em perda de propriedades e meios de subsistência. 

Muitos judeus enfrentavam dificuldades econômicas, dependendo da benevolência dos babilônios ou de trabalhos servis.

5. Contexto Político:

Sob domínio babilônico, os judeus tinham autonomia limitada. 

A liderança política estava enfraquecida, e muitos líderes foram deportados, deixando um vácuo de poder e direção.

6. Contexto Teológico:

A destruição iminente de Jerusalém desafiava a compreensão teológica do povo, que via a cidade como inviolável devido à presença do Templo. 

Ezequiel confronta essa visão, mostrando que a presença de Deus não garante proteção quando há desobediência.

7. Contexto Psicológico:

O exílio causou trauma e desorientação espiritual. 

O povo lutava para:

* entender sua identidade 

* e o motivo de seu sofrimento, 

* muitas vezes caindo em desespero ou negação.

8. Contexto Geográfico:

Ezequiel estava na Babilônia, às margens do rio Quebar. 

Mesmo distante de Jerusalém, suas mensagens focavam na cidade, mostrando que a palavra de Deus transcende fronteiras geográficas.

Análise Semântica

“Videira” (גֶּפֶן - gefen):

No hebraico, “gefen” refere-se à videira, frequentemente usada como símbolo de Israel. 

* A videira é valorizada por seus frutos; 

* sem eles, sua madeira é considerada inútil. 

“Queimada” (שָׂרַף - saraph):

Este verbo significa “queimar” ou “consumir pelo fogo”. 

Indica julgamento e destruição, simbolizando a consequência da infidelidade.

Abordaremos 3 subtemas relevantes neste texto:

1. A Inutilidade da Videira Estéril

2. O Julgamento Inevitável da Infidelidade

3. O Chamado à Frutificação Espiritual

*Dito isto, vamos analisar o texto:

*A fidelidade e …*

1. A Inutilidade da Videira Estéril

Deus compara Jerusalém a uma videira que, por não produzir frutos, torna-se inútil. 

* A madeira da videira, sem frutos, não serve para nada, exceto para ser queimada. 

Esta metáfora destaca *a importância da frutificação espiritual na vida do povo de Deus.*

1.1) A Videira sem Frutos:

“Filho do homem, que mais é a madeira da videira do que qualquer madeira, o ramo que está entre as árvores do bosque?”

Ezequiel 15:2

* Deus questiona o valor da videira sem frutos, enfatizando sua inutilidade. 

1.2) A Destinação da Madeira Inútil:

“Eis que é lançada no fogo para ser consumida; o fogo consome ambas as suas extremidades, e o meio dela fica queimado.”Ezequiel 15:4

A madeira inútil é destinada ao fogo, simbolizando o julgamento divino sobre a infidelidade.

*A fidelidade e …*

2. O Julgamento Inevitável da Infidelidade

A infidelidade de Jerusalém resulta em julgamento certo. 

* Deus declara que entregará a cidade ao fogo, simbolizando a destruição como consequência da desobediência.

2.1) A Decisão Divina:

“Portanto, assim diz o Senhor Deus: Como a madeira da videira entre as árvores do bosque, a qual dei ao fogo para ser consumida, assim entregarei os habitantes de Jerusalém.”Ezequiel 15:6

* Deus compara os habitantes de Jerusalém à madeira da videira, destinada ao fogo por sua infidelidade. 

2.2) A Ausência de Proteção:

“E porei a minha face contra eles; do fogo sairão, mas o fogo os consumirá.”

Ezequiel 15:7

* Deus afirma que não haverá escape do julgamento; 

* mesmo que escapem de um fogo, outro os consumirá.

*A fidelidade e …*

3. O Chamado à Frutificação Espiritual

Apesar do julgamento, há um chamado implícito à frutificação espiritual. 

Deus deseja que Seu povo produza:

* frutos de justiça e fidelidade, 

* refletindo Seu caráter ao mundo.

3.1) A Expectativa de Frutos:

“Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Todo ramo que, estando em mim, não dá fruto, ele o corta.”

João 15:1-2

* Jesus reforça a importância de produzir frutos espirituais, conectando-se à metáfora da videira.

3.2) A Permanência em Cristo:

“Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como o ramo não pode dar fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim também vós, se não permanecerdes em mim.”João 15:4

* A frutificação espiritual depende da permanência em Cristo, a verdadeira videira.

Aplicação

A metáfora da videira estéril nos desafia a examinar nossa vida espiritual. 

* Estamos produzindo frutos que glorificam a Deus? 

* Ou nossa fé tem sido infrutífera, levando-nos à inutilidade espiritual? 

*Deus nos chama à fidelidade e à frutificação, para que sejamos úteis em Seu Reino.*

Citação de Paul Washer

*”A evidência de que você é um cristão não é que você nunca peca, mas que, quando peca, há uma guerra dentro de você.”*

Paul Washer

Perguntas para Reflexão

1. Estou produzindo frutos espirituais que glorificam a Deus?

2. Minha vida tem refletido fidelidade ou infidelidade ao Senhor?

3. O que preciso mudar para ser uma videira frutífera no Reino de Deus?

Dito isto podemos afirmar que:

*Deus transforma videiras estéreis em árvores frutíferas quando nos rendemos completamente a Ele.*

Podemos concluir dizendo que:

Ezequiel 15 nos alerta sobre as consequências da infidelidade e da falta de frutos espirituais. 

No entanto, também nos lembra do desejo de Deus de ver Seu povo frutificando e vivendo em fidelidade. 

Que possamos:

* nos examinar, 

* abandonar a esterilidade espiritual 

* e buscar uma vida que glorifique a Deus em todas as áreas.

Lembre-se :

*A fidelidade e …*

… A Inutilidade da Videira Estéril

… O Julgamento Inevitável da Infidelidade

… O Chamado à Frutificação Espiritual

AMAR OU SER AMADO - 1 JOÃO 2.15-17

 

*Amar ou Ser Amado: O Desafio da Verdadeira Escolha*

Texto base: 1 João 2:15-17

Introdução

A passagem de 1 João 2:15-17 nos confronta com uma questão fundamental para o cristão: 

* onde está o nosso coração? 

O apóstolo João nos adverte severamente sobre os perigos de amar o mundo e suas paixões, que são:

* transitórias 

* e contrárias à vontade de Deus. 

Nesta mensagem, exploraremos profundamente o texto, entendendo seu contexto histórico, cultural, social, econômico, político, teológico, psicológico e geográfico para captar a urgência e relevância deste chamado à fidelidade.

Análise do Texto e Contexto

Histórico e Cultural

Escrito por volta do final do primeiro século, 1 João enfrenta uma comunidade cristã em meio a heresias que distorciam a mensagem de Cristo, incluindo o docetismo e o gnosticismo, que influenciavam a forma como os cristãos viam o mundo material e espiritual. 

João enfatiza que o verdadeiro cristão deve evitar a sedução do mundo, que é passageiro.

Social e Econômico

A comunidade vivia em uma sociedade onde os valores do império romano promoviam:

* o egoísmo, 

* a busca pelo prazer 

* e o materialismo. 

Havia forte pressão social para se conformar aos costumes mundanos, especialmente nas práticas religiosas pagãs, que incluíam idolatria e imoralidade.

Político

* A perseguição ao cristianismo, 

* o culto ao imperador 

* e a imposição de uma cultura dominada pelo poder romano 

Colocavam os cristãos em um dilema constante entre:

* fidelidade a Cristo 

* e a conformidade com o sistema do mundo.

Teológico

João reforça a soberania de Deus e o contraste absoluto entre a vontade divina e o amor ao mundo. 

O mundo é apresentado como inimigo da fé, com seus desejos corruptores que não provêm do Pai.

Psicológico

João alerta para a luta interna do cristão entre:

*  a carne e o espírito, 

* a batalha dos desejos 

* e a importância da renovação da mente e do coração pela graça divina.

Geográfico

A carta foi escrita para igrejas situadas na Ásia Menor, região influenciada pelo império romano, mas com diversidade cultural que refletia o conflito entre valores cristãos e mundanos.

Análise Semântica de Palavras-Chave (grego)

• “Amar” (ἀγαπάω - agapáō): 

amor sacrificial, voluntário e devocional, que reflete a natureza de Deus e deve ser direcionado ao Pai.

• “Mundo” (κόσμος - kósmos): 

- sistema corrompido, 

- conjunto de valores contrários a Deus, 

- incluindo a corrupção moral, 

- a busca pelo prazer 

- e o orgulho da vida.

• “Desejos da carne” (ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς - epithymía tēs sarkós): anseios egoístas e sensuais que levam à rebelião contra Deus.

• “Desejos dos olhos” (ἐπιθυμία ὀφθαλμῶν - epithymía ophthalmōn): 

cobiça materialista, desejo pelo que se vê e atrai superficialmente.

• “Soberba da vida” (ἀλαζονεία τῆς ζωῆς - alazoneía tēs zōēs): 

arrogância e confiança nas posses ou status, rejeitando a dependência de Deus.

Vamos abordar 3 Subtemas nesta mensagem 

1. O Conflito do Amor: Deus ou o Mundo?

2. Os Desejos que Corrompem: Carne, Olhos e Vida

3. A Transitoriedade do Mundo e a Eternidade do Propósito

Vamos analisar o texto:

O Desafio da Verdadeira Escolha traz …

1. O Conflito do Amor: Deus ou o Mundo?

Este título aborda o dilema central da passagem: 

* o amor exclusivo e total que devemos ter por Deus versus 

* o amor mundano que nos desvia da fé verdadeira. 

João apresenta esse amor ao mundo como incompatível com a comunhão com Deus. 

O cristão é chamado a escolher, porque não há meio-termo. 

A entrega do coração para Deus exige renúncia consciente do mundo e seus valores. 

* Amor a Deus gera vida eterna; 

* amor ao mundo conduz à morte espiritual.

1.1. O Amor Exclusivo a Deus

Amar a Deus com todo o coração (Mateus 22:37) é o mandamento supremo e base de toda vida cristã. 

João reforça que:

* amar o mundo contraria esse princípio, 

* pois são amores incompatíveis. 

O verdadeiro amor a Deus é:

* manifestado pela obediência 

* e pela rejeição às seduções do mundo. 

Como Jesus ensinou, não se pode servir a dois senhores (Mateus 6:24). 

Amar a Deus implica em uma devoção sem reservas, buscando agradar ao Pai em tudo.

1.2. O Mundo como Sistema Antagônico

O “mundo” (κόσμος) na Bíblia não é a criação de Deus, mas o sistema corrompido que se opõe aos valores divinos. 

Ele engloba:

* o pecado, 

* a idolatria, 

* a ganância 

* e a rebelião contra Deus (Romanos 12:2). 

Amar esse sistema é entregar-se a tudo que ele oferece, prazer, poder, riqueza, mas isso conduz à perdição. 

A Bíblia nos alerta que o amor do mundo é inimigo de Deus (Tiago 4:4).

1.3. A Escolha Decisiva do Cristão

Não há neutralidade no amor do cristão. 

João apresenta a escolha clara: 

* amar a Deus e odiar o mundo, 

* ou amar o mundo e rejeitar a Deus. 

Esta decisão determina o destino eterno do crente. 

Essa escolha exige coragem e fidelidade, pois os valores do mundo são sedutores e poderosos. 

A fidelidade implica uma vida de santidade e dedicação exclusiva a Cristo (João 15:19).

O Desafio da Verdadeira Escolha traz …

2. Os Desejos que Corrompem: Carne, Olhos e Vida

Aqui, o foco recai sobre os três desejos destrutivos que nos separam de Deus.

 João detalha como a carne, os olhos e o orgulho da vida são caminhos para a perdição. 

Esses desejos não são meramente externos, mas internos e poderosos, capazes de corromper o ser humano. 

Entender a natureza desses desejos é o primeiro passo para a santificação e vitória sobre o pecado. O cristão deve vigiar e resistir diariamente.

2.1. Os Desejos da Carne

A carne representa a nossa natureza caída, com seus desejos egoístas e sensuais (Gálatas 5:19-21). 

João alerta para esses anseios que levam:

* à imoralidade, 

* ao pecado e à separação de Deus. 

A luta contra a carne é contínua, e o cristão deve revestir-se do Espírito para vencer (Romanos 8:13). 

* Reconhecer e combater esses desejos é essencial para a vida cristã.

2.2. Os Desejos dos Olhos

A cobiça que vem dos olhos refere-se à busca insaciável por bens materiais e prazeres visuais (Êxodo 20:17). 

Essa cobiça gera:

* insatisfação, 

* inveja 

* e uma busca constante por mais, 

* que nunca sacia. 

João nos exorta a olhar para além do que é visível e efêmero, fixando-nos nas riquezas espirituais que Deus oferece (Colossenses 3:2).

2.3. A Soberba da Vida

Este é o orgulho e a autoconfiança que rejeitam a dependência de Deus (Provérbios 16:18).

 * A soberba leva à arrogância 

e à rejeição da autoridade divina, criando um falso senso de segurança nas posses, status ou realizações.

 O cristão deve humildemente reconhecer sua total dependência da graça de Deus (Tiago 4:6).

O Desafio da Verdadeira Escolha traz …

3. A Transitoriedade do Mundo e a Eternidade do Propósito

Este subtema destaca o contraste entre o temporário e o eterno. 

João nos lembra que o mundo e seus desejos passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. 

A vida cristã é um chamado à perspectiva eterna, onde o foco não deve estar no passageiro, mas no que permanece para sempre. O entendimento dessa verdade motiva a renúncia e a fidelidade.

3.1. A Natureza Passageira do Mundo

João deixa claro que tudo que o mundo oferece é temporário, destinado a desaparecer (Mateus 6:19-20). 

O crente deve evitar:

*  o apego a essas coisas 

* que passam e trazem apenas uma satisfação momentânea, 

* mas deixam vazio interior.

3.2. Permanecer na Vontade de Deus

Ao contrário, aquele que pratica a vontade de Deus permanece eternamente, pois está alinhado com o propósito divino e tem a vida eterna assegurada (João 6:40). 

A obediência diária fortalece o cristão e lhe garante a esperança da eternidade.

3.3. Foco na Eternidade

Viver com a perspectiva da eternidade:

* muda prioridades 

* e motiva a santificação. 

Paulo exorta a buscar as coisas do alto e não as da terra (Colossenses 3:1-3). 

Essa visão eterna dá força para resistir às tentações do mundo e viver uma vida dedicada a Deus.

Aplicação

Queridos irmãos, a mensagem de 1 João 2:15-17 é um chamado à escolha consciente e radical: 

* amar a Deus acima de tudo, 

* renunciando aos desejos mundanos que nos afastam d’Ele. 

Não podemos ser indiferentes, pois o que amamos define:

* quem somos 

* e onde passaremos a eternidade. 

Que essa palavra desperte em nós:

* um amor ardente por Deus, 

* uma rejeição firme do pecado 

* e uma busca constante pelo que é eterno. 

O mundo pode prometer prazeres, mas só em Deus encontramos vida plena e eterna.

Citação de Paul Washer

“O amor ao mundo não é uma coisa pequena. É um amor que conduz à perdição. Ou você ama a Deus, ou você ama o mundo. Não há meio-termo.”

Perguntas para Reflexão

1. Onde está o seu coração: no amor a Deus ou nas paixões do mundo?

2. Quais desejos mundanos você tem permitido que dominem sua vida?

3. Você está vivendo com uma perspectiva eterna, ou se deixa levar pelas coisas passageiras deste mundo?

*Dito isto podemos afirmar para que:*

Escolha hoje amar a Deus com todo o seu coração, pois somente este amor verdadeiro e puro tem o poder de transformar sua vida e garantir a eternidade.

Conclusão

Meus queridos, a luta entre amar a Deus e amar o mundo é diária e constante. 

João não deixa margem para dúvidas: 

* ou nos apegamos a Deus, 

* ou somos cativos do sistema corrupto deste mundo. 

Que a Palavra do Senhor penetre em nossos corações e nos leve a uma decisão radical. 

* Não podemos viver meio a meio, 

* nem trocar o eterno pelo temporário. 

Que cada um de nós saia daqui com o firme propósito de buscar primeiro o Reino de Deus, renunciando às seduções do mundo. 

* A recompensa é eterna, 

* a comunhão com Deus é plena, 

* e a vitória é certa 

* para quem escolhe o amor verdadeiro.

Lembre-Se que:

O Desafio da Verdadeira Escolha traz …

… O Conflito do Amor: Deus ou o Mundo?

… Os Desejos que Corrompem: Carne, Olhos e Vida

… A Transitoriedade do Mundo e a Eternidade do Propósito

Provérbios 23.12-26 - Construídos Instruídos

 

*Corações Instruídos, Gerações Redimidas: O Clamor de Deus por Filhos Sábios e Pais Fiéis*

Texto Base: Provérbios 23:12-26

“Aplica o teu coração à instrução, e os teus ouvidos às palavras do conhecimento. (…) Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos.” (Pv 23:12,26)

Introdução

O mundo clama por mudanças, mas ignora o coração do problema: 

* a falência moral das gerações. 

O livro de Provérbios se levanta como um farol no meio das trevas, chamando pais e filhos à restauração dos valores eternos. 

Os versículos 12 a 26 do capítulo 23 formam um apelo divino à instrução espiritual, emocional e moral dentro do lar. 

Esta passagem é uma convocação à responsabilidade familiar e ao discipulado intergeracional. 

Deus nos chama para ensinar com firmeza, amar com profundidade e formar corações que o temam acima de tudo. 

Aqui encontramos princípios para formar filhos que glorificam a Deus.

Análises Contextuais

1. Texto e Contexto

Provérbios 23 é parte da seção dos “ditados dos sábios”. 

A partir do versículo 12, o texto se volta para a relação entre pais e filhos, revelando a sabedoria divina para a formação de caráter e discernimento.

2. Historicidade

Escrito na época do reinado de Salomão (aprox. 970 a.C), o texto reflete uma cultura que valorizava a transmissão oral da sabedoria e a disciplina como prática legítima de amor.

3. Cultura

Na cultura hebraica, os pais eram os principais formadores do caráter. 

* O ensino era diário, prático e relacional. 

* A obediência era vista como honra, e a rebeldia, como vergonha.

4. Social

Filhos obedientes e tementes a Deus eram a glória da família. 

O papel da família era preservar os valores divinos em meio a uma sociedade com práticas idólatras e decadentes.

5. Econômica

Famílias bem estruturadas, com filhos disciplinados, tinham estabilidade e progresso. 

A desordem familiar levava à ruína social e econômica, pois os filhos herdavam os bens e o nome dos pais.

6. Política

O rei esperava que as famílias fossem a base da estabilidade nacional. 

A formação de líderes justos começava com a formação de crianças sábias em casa.

7. Teológica

A instrução era vista como ordenança divina (Dt 6:6-7). 

Filhos não pertenciam aos pais, mas a Deus. 

A responsabilidade dos pais era formar servos que honrassem o Criador.

8. Psicológica

O uso da disciplina formava limites emocionais e morais. 

Instrução firme e afetuosa moldava: 

*  o autocontrole, 

* a empatia 

* e a maturidade emocional dos filhos.

9. Geográfica

Israel estava cercado por nações pagãs e imorais. 

A criação de filhos nos caminhos do Senhor era um ato de resistência espiritual à cultura dominante.

Análise Semântica do Hebraico

• “Lev” (לֵב) – coração: 

sede das emoções, da vontade e das decisões.

• “Mussar” (מוּסָר) – instrução/disciplina: 

correção que forma caráter, não apenas informação.

• “Da’at” (דַּעַת) – conhecimento: 

discernimento espiritual e moral.

• “Chazon” (חָזוֹן) – visão/caminho revelado: 

viver sob o propósito de Deus.

• “Tiqvah” (תִּקְוָה) – esperança: 

expectativa firmada em promessa segura.

Nesta pregação observaremos 3 destaques do texto:

1. Corações Que Escutam: A Obediência Como Portal da Sabedoria

2. Pais Que Corrigem Com Amor: Disciplina Como Expressão do Caráter de Deus

3. O Clamor do Pai Celestial: Um Coração Dado Para os Caminhos do Senhor

Dito isto vamos analisar o texto:

*Corações instruídos geram …*

1: Corações Que Escutam – A Obediência Como Portal da Sabedoria

1.1 – O coração precisa ser treinado a ouvir

Provérbios 23:12 – “Aplica o teu coração à instrução, e os teus ouvidos às palavras do conhecimento.”

Ouvir é mais do que escutar sons: é submeter o coração ao ensino. 

O coração que ouve se torna sábio (Pv 1:5).

1.2 – Obediência gera proteção espiritual

Provérbios 4:1 – “Ouvi, filhos, a instrução do pai, e estai atentos para conhecerdes o entendimento.”

A obediência afasta o jovem do engano. 

O que ouve, evita o erro; o que despreza, colhe destruição.

1.3 – A fé vem pelo ouvir a verdade

Romanos 10:17 – “A fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.”

Filhos que escutam a Palavra têm fé firmada. 

*A obediência forma raízes espirituais que suportam tempestades.*

*Corações instruídos geram …*

2: Pais Que Corrigem Com Amor 

– Disciplina Como Expressão do Caráter de Deus

2.1 – A correção salva do inferno

Provérbios 23:13-14 – “Não retires a disciplina da criança… tu a fustigarás com a vara, e livrarás a sua alma do inferno.”

A correção amorosa impede a ruína eterna. 

*Deus usa a vara da disciplina como instrumento de misericórdia.*

2.2 – A disciplina revela o amor verdadeiro

Hebreus 12:6 – “O Senhor corrige ao que ama…”

*A omissão na correção é negligência.*

*Pais que amam disciplinam, não com raiva, mas com temor a Deus.*

2.3 – A vara forma o caráter firme

Provérbios 29:15 – “A vara e a repreensão dão sabedoria…”

A disciplina constante gera maturidade. 

Sem ela, o ego domina, e o pecado reina no coração do jovem.

*Corações instruídos geram …*

3: O Clamor do Pai Celestial 

– Um Coração Dado Para os Caminhos do Senhor

3.1 – Deus deseja o coração, não apenas atitudes externas

Provérbios 23:26 – “Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos observem os meus caminhos.”

Deus não se contenta com religião aparente. 

Ele quer o interior, a sede das decisões. É um chamado à entrega total.

3.2 – Entregar o coração é alinhar os olhos com os caminhos de Deus

Salmos 119:9 – “Como purificará o jovem o seu caminho? 

Observando-o segundo a tua palavra.”

Quem entrega o coração, muda a direção do olhar. 

O foco muda da terra para o céu, da carne para o Espírito.

3.3 – Um coração entregue influencia gerações

Salmos 112:1-2 – “Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor… A sua descendência será poderosa na terra.”

Pais e filhos que vivem com o coração rendido ao Senhor abençoam a geração presente e preparam a próxima.

Aplicação

* Pais, não desistam. 

* Filhos, não resistam. 

O que está em jogo é o futuro, a eternidade e a glória de Deus na terra. 

* Instruir é duro, 

* obedecer é custoso, 

* mas o fruto é glorioso. 

* Cada lágrima derramada em oração, 

* cada conversa de correção, 

* cada renúncia feita com amor 

* é uma semente de vida eterna. 

Hoje, o Senhor clama: “Dá-me teu coração”. 

A quem você está entregando o seu?

Citação de Paul Washer

*”A maior tragédia de nossos dias é que os filhos da igreja estão aprendendo mais com o mundo do que com a Palavra de Deus. Precisamos de pais que vivam o evangelho diante de seus filhos.”*

Três Perguntas Para Reflexão

1. Tenho me esforçado para aplicar o meu coração à instrução de Deus?

2. Corrijo meus filhos com o mesmo amor que Deus me corrige?

3. O meu coração pertence verdadeiramente ao Senhor ou a este mundo?

*Dito isto podemos afirmar que:

*Corações ensináveis formam famílias firmes, e famílias firmes edificam gerações eternas.*

Quando o coração é de Deus, o futuro se torna terreno fértil para o céu!

Logo podemos afirmar:

*Corações instruídos geram …*

… Corações Que Escutam: A Obediência Como Portal da Sabedoria

… Pais Que Corrigem Com Amor: Disciplina Como Expressão do Caráter de Deus

… O Clamor do Pai Celestial: Um Coração Dado Para os Caminhos do Senhor

*PENSE NISSO!*

Um dia abençoado para nós e nossa família.

Provérbios 22.6 - O caminho que molda o futuro

 

*O Caminho Que Molda o Futuro: A Formação do Caráter à Luz da Eternidade*

Texto Base: Provérbios 22:6 

Provérbios 22:6 – “Instrui o menino no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se desviará dele.”

Introdução

Vivemos numa geração em crise de identidade e valores, onde a ausência de orientação tem gerado frutos amargos na sociedade. 

Em meio a esse caos, Provérbios 22:6 se ergue como um grito de sabedoria eterna. 

Este versículo é mais que um conselho parental, é uma diretriz espiritual e profética. 

Nele, Deus nos revela a importância da formação no início da vida, mostrando que o caráter é moldado desde os primeiros passos. 

A responsabilidade de ensinar e orientar não é apenas da escola ou da igreja, começa no lar. 

Essa instrução molda não apenas o comportamento, mas o destino eterno.

Análises Contextuais

Texto e Contexto

Provérbios 22 compila instruções práticas da sabedoria. 

O versículo 6 aparece como uma orientação atemporal sobre a educação e o discipulado de filhos. 

Ele sintetiza o princípio da semeadura na infância e da colheita na velhice.

Historicidade

Atribuído a Salomão, rei de Israel (970–931 a.C.), esse provérbio reflete uma sociedade onde a formação moral era essencial para a continuidade do povo da aliança. 

A educação era responsabilidade prioritária dos pais.

Cultura

O ensino era oral, familiar e diário (cf. Dt 6:6-7). 

Crianças aprendiam por repetição, exemplo e disciplina. 

A tradição exigia que os filhos seguissem o caminho dos pais, especialmente no temor do Senhor.

Social

A juventude era o maior patrimônio de Israel. 

Preparar filhos para a vida e para Deus era um valor coletivo. 

A sociedade dependia da transmissão de princípios eternos de geração em geração.

Econômica

Filhos preparados com sabedoria também garantiam a continuidade do trabalho e da herança familiar. 

A falência educacional poderia gerar miséria física e espiritual.

Política

Governantes valorizavam famílias fortes e filhos obedientes, pois a estabilidade do reino começava no lar. 

O colapso moral de uma geração trazia decadência nacional.

Teológica

Deus se revela como Pai. 

Ele ordena que pais transmitam sua verdade, como parte do pacto (cf. Sl 78:5-7). 

Instruir filhos é cumprir uma missão divina.

Psicológica

A formação da mente e das emoções se dá na infância. 

O caminho ensinado nessa fase forma padrões de pensamento que perduram. 

*Identidade, autoestima e visão de mundo são moldadas cedo.*

Geográfica

Israel vivia rodeado por culturas pagãs. 

Ensinar corretamente os filhos era blindá-los contra:

* a idolatria, 

* práticas imorais 

* e caminhos de perdição dos povos vizinhos.

Análise Semântica do Hebraico

• “Chanokh” (חֲנֹךְ) 

– traduzido como “instrui”, 

significa consagrar, dedicar, iniciar um caminho com propósito espiritual.

• “Na’ar” (נַעַר) 

– “menino”, 

refere-se não apenas a crianças pequenas, mas a qualquer jovem em fase de formação.

• “Derek” (דֶּרֶךְ) 

– “caminho”, representa estilo de vida, direção moral, jornada pessoal.

• “Lo yasur” (לֹא־יָסוּר) 

– “não se desviará”, carrega a ideia de não sair da rota, não se afastar mesmo sob pressão ou idade avançada.

Nessa pregação abordaremos 3 aspectos:

1. A Instrução que Consagra: O Começo que Determina o Fim

2. O Caminho Individual: Ensinar com Discernimento Espiritual

3. A Promessa da Perseverança: Quando o Ensino Vence o Tempo

*Dito isto vamos analisar*

*A formação do caráter traz …*

1: A Instrução que Consagra – O Começo que Determina o Fim

1.1 – Instruir é dedicar ao Senhor desde cedo

Provérbios 22:6 usa o termo “chanokh”, que também aparece na dedicação do templo (1 Rs 8:63). 

Instruir é consagrar a vida do filho ao Senhor, moldando não só sua moral, mas sua missão.

1.2 – O início forma padrões eternos

Eclesiastes 12:1 – “Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade…”

O que se aprende na infância se enraíza profundamente. 

*A mente jovem é como solo fértil: o que se planta ali florescerá com o tempo, seja bênção ou ruína.*

1.3 – O lar é o primeiro púlpito

Deuteronômio 6:6-7 – “Estas palavras…as inculcarás a teus filhos…”

Antes da escola, antes da igreja, o ensino começa no lar. 

Pais são os primeiros mestres e o lar é o primeiro altar. 

*A omissão dos pais é a porta de entrada para o engano do mundo.*

*A formação do caráter traz …*

2: O Caminho Individual – Ensinar com Discernimento Espiritual

2.1 – Cada filho tem um caminho a ser descoberto

Pv 22:6 fala em “o caminho em que deve andar”, não “o caminho que você quer que ele ande”. 

*Isso exige sensibilidade espiritual dos pais para perceberem os dons, limitações e propósitos de cada filho (Rm 12:6).*

2.2 – O ensino deve ser personalizado e profético

Efésios 6:4 – “…criai-os na disciplina e na admoestação do Senhor.”

Criar filhos não é apenas impor regras, mas revelar o plano de Deus para eles. 

*Ensinar é conduzir ao propósito, não apenas corrigir erros.*

2.3 – O Espírito Santo orienta pais piedosos

Tiago 1:5 – “Se alguém tem falta de sabedoria, peça-a a Deus…”

Os pais precisam de sabedoria divina para não projetarem suas frustrações nos filhos, mas guiá-los no caminho que Deus preparou. 

Isso exige:

* oração, 

* discernimento 

* e renúncia.

*A formação do caráter traz …*

3: A Promessa da Perseverança – Quando o Ensino Vence o Tempo

3.1 – O ensino duradouro resiste às fases da vida

Pv 22:6 – “…e até quando envelhecer, não se desviará dele.”

O ensino que é profundo sobrevive ao tempo, à rebeldia, às pressões. 

*Mesmo que o filho se afaste por um tempo, a semente permanece viva e pode frutificar no momento certo (Is 55:11).*

3.2 – A fidelidade dos pais não volta vazia

Gálatas 6:9 – “Não nos cansemos de fazer o bem…”

Os frutos da instrução muitas vezes aparecem anos depois. 

Deus honra o esforço dos pais que plantaram com lágrimas. 

*Persevere, mesmo que os resultados ainda não sejam visíveis.*

3.3 – O céu recompensa a fidelidade invisível

Hebreus 11:13 – “Todos estes morreram na fé, sem ter recebido as promessas…”

Alguns pais verão o fruto de sua instrução só na eternidade. 

Ensinar é um ato de fé, e Deus é justo para recompensar o que foi feito em secreto.

Aplicação

Pais, mães, líderes: *o que você planta hoje no coração de uma criança pode ser a salvação de uma geração inteira amanhã.*

Instruir é um ato de fé, um ministério silencioso e uma guerra espiritual. 

* Ensine com lágrimas, 

* ore com fervor, 

* vigie com discernimento. 

Deus usa cada ensino fiel para moldar futuros profetas, pastores, missionários, intercessores e servos. 

*Não subestime o valor de cada semente plantada.*

Citação de Paul Washer

*”A maior missão que um pai tem não é dar um futuro ao seu filho neste mundo, mas garantir que ele conheça o caminho que leva à eternidade.”*

Três Perguntas para Reflexão

1. Tenho instruído meus filhos no caminho de Deus ou apenas nos caminhos do sucesso terreno?

2. Estou discernindo o propósito individual que Deus tem para cada filho?

3. Tenho sido constante no ensino, mesmo sem ver resultados imediatos?

*DITO ISTO PODEMOS AFIRMAR QUE:*

*O ensino que é feito com fé, lágrimas e sabedoria divina jamais será esquecido.*

O que você planta hoje no coração de uma criança pode ser o alicerce de um avivamento amanhã!

Logo observamos que:

*A formação do caráter traz …*

… A Instrução que Consagra: O Começo que Determina o Fim

… O Caminho Individual: Ensinar com Discernimento Espiritual

… A Promessa da Perseverança: Quando o Ensino Vence o Tempo

*PENSE NISSO!*

Um dia abençoado para nós e nossa família.

EZEQUIEL 28.1-19 - DO TRONO ÀS CINZAS

 

*Do Trono às Cinzas: A Queda do Orgulho e a Soberania de Deus*

Texto base: Ezequiel 28: 1-19

Introdução

O capítulo 28 de Ezequiel apresenta uma poderosa mensagem sobre:

* o orgulho humano 

* e suas consequências. 

Através da figura do rei de Tiro, o profeta denuncia a arrogância de quem se exalta acima de Deus, alertando para o inevitável juízo divino. 

Este texto nos convida a refletir sobre:

* a soberania de Deus 

* e a necessidade de humildade diante d’Ele.  

Análises Contextuais

1. Contexto Histórico:

Ezequiel profetizou durante o exílio babilônico, após a queda de Jerusalém em 586 a.C. 

Tiro, uma cidade-estado fenícia, era conhecida por sua riqueza e poder comercial. 

O rei de Tiro, confiando em sua sabedoria e riquezas, exaltava-se como um deus, provocando a ira do Senhor . 

2. Contexto Cultural:

Na cultura cananeia, os reis eram frequentemente considerados representantes ou encarnações de divindades. 

Essa visão contribuiu para o orgulho do rei de Tiro, que se via como um ser divino . 

3. Contexto Social e Econômico:

Tiro era um centro comercial próspero, acumulando riquezas através do comércio marítimo. 

Essa prosperidade levou à corrupção moral e à exploração, alimentando o orgulho do rei e do povo .  

4. Contexto Político:

A ascensão do Império Babilônico representava uma ameaça às cidades-estado independentes como Tiro. 

Apesar disso, o rei de Tiro mantinha uma postura arrogante, acreditando em sua invulnerabilidade . 

5. Contexto Teológico:

O texto destaca a soberania de Deus sobre todas as nações e líderes. 

A arrogância do rei de Tiro é confrontada com a realidade de que somente Deus é digno de adoração e autoridade suprema . 

6. Contexto Psicológico:

O orgulho do rei de Tiro revela uma autopercepção distorcida, onde ele se vê como um ser divino, ignorando sua natureza humana e mortal. 

Essa arrogância o impede de reconhecer sua dependência de Deus. 

7. Contexto Geográfico:

Tiro estava localizada na costa do Mediterrâneo, sendo uma cidade portuária estratégica para o comércio. 

Sua posição geográfica contribuiu para sua riqueza e sensação de segurança . 

Análise Semântica

“Príncipe” (נָגִיד - nagid):

Refere-se a um líder ou governante. 

No contexto de Ezequiel 28, destaca a posição de autoridade do rei de Tiro, que se exaltava acima de Deus.

“Querubim Ungido” (כְּרוּב מִמְשַׁח - keruv mimshach):

Indica um ser angelical de alta posição. 

A expressão sugere que o rei de Tiro é uma representação simbólica de um ser espiritual que caiu por causa do orgulho, frequentemente associado a Satanás . 

“Éden, Jardim de Deus”:

Simboliza um estado de perfeição e comunhão com Deus. 

A menção ao Éden enfatiza a posição exaltada do rei antes de sua queda .

Vamos explorar 3 subtemas neste texto:

1. A Ilusão do Poder: Quando o Homem se Vê como Deus

2. A Queda do Orgulho: Do Éden ao Abismo

3. A Soberania de Deus: O Juízo que Restaura a Ordem

*Dito isto vamos analisar o texto:*

*Você, cuidado! Existe …*

1. A Ilusão do Poder: Quando o Homem se Vê como Deus

O rei de Tiro, embriagado por sua sabedoria e riquezas, acreditava ser um deus. 

Essa ilusão de poder o levou a uma autopercepção distorcida, ignorando sua natureza humana e mortal. 

A arrogância o cegou para sua dependência de Deus e o tornou vulnerável ao juízo divino.

1.1) A Autodeificação do Rei de Tiro:

Este título aponta para a perigosa ilusão que ocorre quando o ser humano começa a acreditar que é autossuficiente. 

O rei de Tiro, por sua riqueza, beleza e influência, achou-se digno de ser chamado de “deus”. 

Ezequiel 28:2 revela essa postura: “Tu dizes: Eu sou deus, estou assentado no trono de Deus no meio dos mares”. 

A expressão “trono de Deus” revela o desejo humano de domínio absoluto , algo reservado exclusivamente ao Criador. 

O ego, quando alimentado pela soberba, não só substitui Deus, mas exige adoração. 

Este título representa todo coração que coloca sua confiança em si mesmo, acreditando que não precisa mais depender de Deus. 

A queda começa aqui: 

* quando Deus já não é mais centro, mas coadjuvante.

“Mas o homem, no seu orgulho, não permanece; é como os animais que perecem.” 

(Salmos 49:12)

1.2 – Sabedoria sem temor: o orgulho da razão sem submissão

O rei de Tiro era admirado por sua sabedoria comercial e administrativa (Ez 28:4-5), mas sua sabedoria não o levou ao temor de Deus. 

O conhecimento que não se submete à vontade divina se transforma em soberba intelectual. 

* Muitos confundem inteligência com autoridade espiritual, mas o princípio bíblico é claro: “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria” (Provérbios 9:10). 

O título aponta que a razão humana, quando desconectada da revelação divina, se torna arrogância. 

* *Como o rei de Tiro, há muitos que hoje usam seus talentos e estratégias para se promover, mas não para glorificar a Deus.*

O intelecto, sem humildade, é uma torre de Babel moderna. 

Deus derruba toda “sabedoria” que O desafia.

1.3 – Riqueza que corrompe: a idolatria do acúmulo

O rei de Tiro acumulou prata e ouro em seus armazéns por causa de seu comércio habilidoso (Ez 28:4). 

No entanto, essa prosperidade levou à autossuficiência e à corrupção. 

Quando a riqueza se torna um ídolo, ela ofusca a dependência de Deus. 

Este título mostra que o dinheiro não é o problema, mas a confiança nele. 

Jesus nos alertou sobre isso: “Ninguém pode servir a dois senhores… Não podeis servir a Deus e às riquezas” (Mateus 6:24). 

* O rei de Tiro caiu porque deixou que o sucesso financeiro se tornasse seu salvador. 

*O verdadeiro servo de Deus usa a riqueza como instrumento, nunca como identidade.*

O coração que adora o ouro acabará esmagado por ele.

*Você, cuidado! Existe …*

2. A Queda do Orgulho: Do Éden ao Abismo

A segunda parte do capítulo apresenta uma lamentação sobre o rei de Tiro, descrevendo sua:

* perfeição original 

* e subsequente queda. 

A linguagem utilizada sugere uma referência simbólica à queda de um ser espiritual, frequentemente associada a Satanás. 

2.1 – A perfeição perdida: o brilho que virou cinza

Ezequiel 28:12-13 descreve o rei de Tiro como alguém “cheio de sabedoria e formosura perfeita”, com pedras preciosas decorando seu ser. 

Essa linguagem remete ao Éden, ao estado ideal do homem antes do pecado. 

O título fala da ironia do orgulho: 

* quanto mais alguém se aproxima da perfeição, 

* mais facilmente se convence de que pode viver sem Deus. 

* *Foi assim com Lúcifer, foi assim com o rei de Tiro, e é assim com todos que desprezam a graça.*

O brilho que encanta o mundo é a mesma luz que cega. 

Uma vida sem humildade pode até começar reluzente, mas terminará em cinzas, como o juízo final descreve: “Eu fiz sair do meio de ti um fogo que te consumiu…” (Ez 28:18). 

* A glória humana sem Deus é vaidade.

2.2 – Do Éden ao exílio: a tragédia do afastamento

Esse título remonta ao princípio bíblico da queda: 

* o afastamento da presença de Deus é a maior tragédia humana. 

Assim como Adão e Eva foram expulsos do Éden, o rei de Tiro foi lançado por terra (Ez 28:17). 

A expulsão simboliza:

* o rompimento da aliança, 

* a separação espiritual que o orgulho provoca. 

*A história se repete em todas as gerações.*

A soberba sempre leva à solidão espiritual, ao vazio de propósito. 

“A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito, a queda.” (Provérbios 16:18). 

*O Éden é o símbolo da presença de Deus;* o exílio é o resultado do ego no trono. 

* Todo pecado nasce do distanciamento de Deus, 

* e todo exílio espiritual começa no coração.

2.3 – Fogo no altar do orgulho: a autodestruição de quem se exalta

Em Ezequiel 28:18-19, Deus declara que traria fogo do próprio rei de Tiro para destruí-lo. 

Isso simboliza que o orgulho gera sua própria destruição. 

O título revela a ironia divina: 

* aquilo que parecia glorioso tornou-se combustível do juízo. 

O altar do orgulho é aceso pelo próprio coração altivo. 

O mesmo acontece com Lúcifer, segundo Isaías 14. 

Quem se exalta, será humilhado. 

Jesus advertiu: “Todo aquele que se exalta será humilhado, e quem se humilha será exaltado.” (Lucas 14:11). 

Deus não precisa de inimigos para nos julgar, o próprio ego é suficiente para nos destruir. 

O orgulho queima como fogo, e seu altar é o coração arrogante.

*Você, cuidado! Existe …*

3. A Soberania de Deus: O Juízo que Restaura a Ordem

Deus, em sua soberania, julga:

* o orgulho e a arrogância, 

* restaurando a ordem e a justiça. 

A queda do rei de Tiro serve como um lembrete de que nenhum poder humano pode se igualar ao divino.

3.1 – Deus reina sobre os reis: o trono verdadeiro não é humano

Este título reafirma a soberania absoluta de Deus sobre toda autoridade humana. 

O rei de Tiro se exaltou, mas Deus o lembra: “E tu és homem, e não Deus, ainda que tens posto o teu coração como se fosse o coração de Deus” (Ez 28:2). 

*Nenhum trono na terra escapa ao olhar do Céu.*

Toda autoridade é temporária e submetida ao Rei dos reis. 

Este título denuncia todo sistema que se coloca acima de Deus, seja político, ideológico ou espiritual. “O Senhor estabeleceu o seu trono nos céus, e o seu reino domina sobre tudo.” (Salmo 103:19). 

O Deus da Bíblia não é candidato, Ele é Rei eterno e inviolável.

3.2 – O peso da glória: Deus não divide sua majestade

O orgulho do rei de Tiro tentou usurpar a glória divina. 

Deus, porém, declara em Isaías 42:8: “Eu sou o Senhor; este é o meu nome; a minha glória, pois, não darei a outrem.” 

A soberania divina é absoluta e indivisível. 

Este título aponta que qualquer tentativa de roubar ou compartilhar a glória de Deus resulta em juízo. 

Ele é zeloso de Sua honra porque Sua glória é vida, justiça e santidade. 

Quando o homem tenta brilhar com luz própria, apaga-se na escuridão. 

O peso da glória divina é insuportável para quem está no trono do orgulho. 

Somente os que se prostam reconhecem a majestade de Deus e vivem sob sua bênção.

3.3 – O juízo que restaura: Deus fere, mas também cura

Mesmo no meio do juízo contra Tiro, Deus revela seu caráter justo e restaurador. 

Embora o texto de Ezequiel 28 trate principalmente do castigo, o restante da profecia mostra que o objetivo do juízo é:

* restaurar a ordem 

* e revelar a glória divina. “E saberão que eu sou o Senhor” (Ez 28:22,23). 

O juízo de Deus nunca é arbitrário; *é pedagógico, corretivo.*

Este título declara que Deus usa a dor para purificar, não para destruir permanentemente. 

Como um cirurgião que corta para curar, Ele desfaz os reinos de barro para estabelecer Seu Reino eterno. 

Ele fere, sim, mas com propósito. 

*Seu juízo traz restauração.*

Aplicação

A história do rei de Tiro nos alerta sobre os perigos do orgulho e da autossuficiência. 

Devemos reconhecer nossa dependência de Deus e buscar a humildade em todas as áreas da vida. 

Somente assim evitaremos a queda e experimentaremos a verdadeira exaltação que vem do Senhor. 

Citação de Paul Washer 

*”A evidência de que você é um cristão não é que você diz que é, ou que uma vez fez uma oração. A verdadeira evidência está na sua contínua rejeição do pecado e na sua rendição diária à autoridade de Cristo.”*

Paul Washer

Essa frase resume a essência da queda do rei de Tiro: 

* sua recusa em reconhecer a autoridade de Deus foi sua ruína. 

* O orgulho é o pecado que precede todos os outros, pois ele coloca o “eu” no lugar de Deus. 

Quando esquecemos nossa posição como servos e começamos a buscar glória para nós mesmos, já demos os primeiros passos em direção ao abismo.

Três Perguntas Para Reflexão

1. Será que há áreas em minha vida onde estou tentando ocupar o lugar de Deus?

(Orgulho, autossuficiência, falta de oração?)

2. Estou sendo governado por minha aparência, inteligência, posses ou sucesso, em vez de ser guiado pela Palavra de Deus?

3. O que aconteceria se hoje Deus removesse tudo aquilo que alimenta meu orgulho? Ainda assim eu O adoraria com sinceridade?

*Dito isto podemos afirmar que:*

*Quem se exalta será humilhado, mas quem se humilha diante do Senhor será exaltado para a eternidade, porque no Reino de Deus, o trono é para quem dobra os joelhos.*

Podemos Concluir que:

A história do rei de Tiro, contada por Ezequiel, não é apenas uma crítica a um governante antigo, mas um espelho que revela como o orgulho pode nos afastar da comunhão com Deus. 

O que aconteceu com o Rei de Tiro pode acontecer conosco: 

* quanto mais confiamos em nossos recursos, 

* menos confiamos na graça. 

Mas Deus, em Sua misericórdia, ainda nos dá tempo para arrependimento.

Hoje é o dia de:

* abandonarmos o trono do nosso ego, 

* derrubarmos os altares que construímos para nossa própria glória, 

* e de restaurarmos a soberania de Deus sobre nossa vida. 

Ele resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes. 

Que esta pregação nos leve:

* ao arrependimento, 

* à restauração 

* e ao realinhamento com o Reino de Deus. 

Que vivamos dispostos a trocar o orgulho pela obediência, e a vanglória pela glória de Cristo!

Lembre-se:

*Você, cuidado! Existe …*

… A Ilusão do Poder: Quando o Homem se Vê como Deus

* (O orgulho do rei de Tiro em se considerar divino, baseado em sua sabedoria e riquezas)

… A Queda do Orgulho: Do Éden ao Abismo

* (A descrição simbólica da perfeição e queda, aplicável ao rei e também a Satanás)

… A Soberania de Deus: O Juízo que Restaura a Ordem

* (O juízo divino que destrói a arrogância e restaura a ordem por meio da justiça de Deus)

*PENSE NISSO!*

Um dia abençoado para nós e nossa família.