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O Sentido
do Natal
'Enquanto estavam lá, chegou o
tempo de nascer o bebê, e ela deu à luz o seu primogênito. Envolveu-o em panos
e o colocou numa manjedoura, porque não havia lugar para else na hospedaria.'
Lucas 2. 6 e 7.
Qual é o sentido do Natal?
Uma festa para troca de
presentes, para ceia em família, para enfeitar a Casa com luzes e bolas
coloridas, para montar o presépio, para comer panetonne, Peru? Não, o Natal tem
um sentido mais profundo. O nascimento de Cristo tem conseqüências que vão além
da festa de uma dia de dezembro, ele tem a dimensão e o peso de um propósito
eterno.
É o dia em que o divino se torna humano.
O propósito do nascimento de
Cristo, é resgatar a humanidade caída. Se o pecado entrou por um homem a
salvação veio por outro homem. Nós não somos o que deveríamos ser. Jesus vem
reescrever toda a história do ser humano. Ele vem transformar o fracasso em
vitória, a tristeza em alegria. Ele vem fazer com que a vida vazia se torne
plena de sentido, vida abundante.
Ele vem trazer luz para as trevas; alegria para os entristecidos, alento para o cansado, esperança para o desesperado.
Ele vem destronar os poderosos e exaltar os humildes.
Ele vem dizer que Deus nos AMA, que Deus se importa com a nossa vida e com as coisas que nos acontecem. Até mesmo com as coisas mínimas, como um fio de cabelo de nossa cabeça que cai.
Ele vem trazer luz para as trevas; alegria para os entristecidos, alento para o cansado, esperança para o desesperado.
Ele vem destronar os poderosos e exaltar os humildes.
Ele vem dizer que Deus nos AMA, que Deus se importa com a nossa vida e com as coisas que nos acontecem. Até mesmo com as coisas mínimas, como um fio de cabelo de nossa cabeça que cai.
É o dia em que o eterno se torna histórico.
No
passado, podíamos ver intervenções de Deus na história caracterizadas pelo que
chamamos de teofanias. Eram aparições momentâneas de Deus. Essas intervenções
de Deus, ficavam na memória daqueles que a presenciavam e davam ao lugar, como
Jacó fez com Betel.
Agora, já não é Deus entre nós, mas, Deus conosco, Emanuel.
Que Nome bonito, Deus conosco, Deus irrompendo na história, fazendo parte da história.
Deus armou a sua tenda no meio dos homens.
Agora, já não é Deus entre nós, mas, Deus conosco, Emanuel.
Que Nome bonito, Deus conosco, Deus irrompendo na história, fazendo parte da história.
Deus armou a sua tenda no meio dos homens.
Aquele que não sabia o que era passado, presente, ou futuro,
porque habitava na eternidade, passa a conhecer a realidade humana das horas,
dos dias, dos anos.
Passou nove meses no ventre de uma mulher. Ao oitavo dia foi circuncidado. Passou pela infância, adolescência, juventude e a idade adulta.
Passou pela agonia das horas que antecedem a morte. Experimentou a noite longa que parecia nunca terminar, em que as inquietações faziam com que as horas se arrastassem como anos. A mesma que nós já passamos, quando estamos diante do corpo de alguém que amamos e já não está entre nós. Quando velamos o sono do filho doente. Experimentou as horas de agonia na Cruz em sede e dor.
Passou nove meses no ventre de uma mulher. Ao oitavo dia foi circuncidado. Passou pela infância, adolescência, juventude e a idade adulta.
Passou pela agonia das horas que antecedem a morte. Experimentou a noite longa que parecia nunca terminar, em que as inquietações faziam com que as horas se arrastassem como anos. A mesma que nós já passamos, quando estamos diante do corpo de alguém que amamos e já não está entre nós. Quando velamos o sono do filho doente. Experimentou as horas de agonia na Cruz em sede e dor.
É o dia em que o misterioso se torna
conhecido.
Há muito
tempo Deus falou muitas vezes e de várias maneiras aos nossos antepassados por
meio dos profetas, mas nestes últimos dias falou-nos por meio do Filho.
Como Deus é? Ele se revela a Moisés no meio de uma sarça ardente, de uma montanha fumegante. A Elias ele se revela por meio de uma brisa suave.
Ele se revelou por meio de sonhos, visões.
Agora Ele se revela em Jesus Cristo. Em Cristo Deus nos mostra o seu rosto de amor.
Mas o mistério de Cristo não é apenas a revelação da face de Deus. O mistério de Cristo é também a revelação do propósito Redentor de Deus. O mistério é o propósito de Deus de resgatar o perdido, de amar aqueles que eram indignos do seu amor.
I Coríntios 2.7 Ao contrário, falamos da sabedoria de Deus, do mistério que estava oculto, o qual Deus preordenou, antes do princípio das eras, para a nossa glória.
Colossenses. 2.2 Esforço-me para que else sejam fortalecidos em seu coração, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
Aplicações:
Como Deus é? Ele se revela a Moisés no meio de uma sarça ardente, de uma montanha fumegante. A Elias ele se revela por meio de uma brisa suave.
Ele se revelou por meio de sonhos, visões.
Agora Ele se revela em Jesus Cristo. Em Cristo Deus nos mostra o seu rosto de amor.
Mas o mistério de Cristo não é apenas a revelação da face de Deus. O mistério de Cristo é também a revelação do propósito Redentor de Deus. O mistério é o propósito de Deus de resgatar o perdido, de amar aqueles que eram indignos do seu amor.
I Coríntios 2.7 Ao contrário, falamos da sabedoria de Deus, do mistério que estava oculto, o qual Deus preordenou, antes do princípio das eras, para a nossa glória.
Colossenses. 2.2 Esforço-me para que else sejam fortalecidos em seu coração, estejam unidos em amor e alcancem toda a riqueza do pleno entendimento, a fim de conhecerem plenamente o mistério de Deus, a saber, Cristo.
Aplicações:
1. O Natal significa que
Deus se identifica com a condição humana.
O autor da Carta aos Hebreus expressa essa identificação ao
dizer:
17 Por essa razão era necessário que ele se tornasse semelhante a seus irmãos em todos os aspectos, para se tornar sumo sacerdote misericordioso e file com relação a Deus, e fazer propiciação pelos pecados do povo. 15 pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado.
O nascimento de Cristo aponta para essa realidade: Deus se importa com você. O Natal de Jesus Cristo é a voz de Deus lhe dizendo: veja como eu lhe amo, aquela criança foi a prova do meu amor por você. Jesus Cristo lhe entende: ele foi criança, e se tivesse nascido hoje, como as outras crianças gostaria de sorvete, de pipoca, de refrigerante.
17 Por essa razão era necessário que ele se tornasse semelhante a seus irmãos em todos os aspectos, para se tornar sumo sacerdote misericordioso e file com relação a Deus, e fazer propiciação pelos pecados do povo. 15 pois não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas, mas sim alguém que, como nós, passou por todo tipo de tentação, porém, sem pecado.
O nascimento de Cristo aponta para essa realidade: Deus se importa com você. O Natal de Jesus Cristo é a voz de Deus lhe dizendo: veja como eu lhe amo, aquela criança foi a prova do meu amor por você. Jesus Cristo lhe entende: ele foi criança, e se tivesse nascido hoje, como as outras crianças gostaria de sorvete, de pipoca, de refrigerante.
2. O Natal significa que há
um propósito para a história.
Ela está sendo conduzida por um Deus que governa e história
que ao final será coroada com o triunfo de Deus sobre todo o mal.
Os deístas, eram aqueles que criam num Deus que criou o mundo e que depois o deixou à própria sorte. Como um relojoeiro que dá corda em um relógio e depois deixa-o por si mesmo. Como uma criança que em um dia chuva coloca o seu barco de papel na correnteza formada pela chuva e o deixa ir embora sem rumo definido.
No natal, a eternidade se faz história. O princípio e o fim tem realidade, tem concretude histórica, tem nascimento, vida e morte.
O Natal no diz que Deus é o Deus transcendente, isto é, acima de sua criação, mas é, também o Deus imanente, isto é, envolvido com a história da sua criação.
Os deístas, eram aqueles que criam num Deus que criou o mundo e que depois o deixou à própria sorte. Como um relojoeiro que dá corda em um relógio e depois deixa-o por si mesmo. Como uma criança que em um dia chuva coloca o seu barco de papel na correnteza formada pela chuva e o deixa ir embora sem rumo definido.
No natal, a eternidade se faz história. O princípio e o fim tem realidade, tem concretude histórica, tem nascimento, vida e morte.
O Natal no diz que Deus é o Deus transcendente, isto é, acima de sua criação, mas é, também o Deus imanente, isto é, envolvido com a história da sua criação.
3. O Natal significa que
Deus nos revelou os propósitos mais profundos do seu coração. Os seus
mistérios.
É esse o
sentido do texto de Paulo aos Coríntios: Ao contrário, falamos da sabedoria de
Deus, do mistério que estava oculto, o qual Deus preordenou, antes do princípio
das eras, para a nossa glória. Nenhum dos poderosos desta era o entendeu, pois,
se o tivessem entendido, não teriam crucificado o Senhor da glória. 9 Todavia,
como está escrito: "Olho nenhum viu, ouvido nenhum ouviu, mente nenhuma
imaginou o que Deus preparou para aqueles que o amam"; mas Deus o revelou
a nós por meio do Espírito. O Espírito sonda todas as coisas, até mesmo as
coisas mais profundas de Deus.
No Natal, o mistério se desfaz, o evangelho é o mistério oculto, e Cristo é o centro do Evangelho.
Deus tem um plano maravilhoso para redimir o homem. O pecado, a morte e o diabo não têm a última palavra.
No Natal Deus começou a desvelar o seu plano de amor e graça que Ele havia estabelecido antes da fundação do mundo.
No Natal, o mistério se desfaz, o evangelho é o mistério oculto, e Cristo é o centro do Evangelho.
Deus tem um plano maravilhoso para redimir o homem. O pecado, a morte e o diabo não têm a última palavra.
No Natal Deus começou a desvelar o seu plano de amor e graça que Ele havia estabelecido antes da fundação do mundo.
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